Di Deepak Chopra, MD*
La realtà, il concetto più importante di tutto ciò che esiste, è andato fuori controllo, eppure pochissime persone l’hanno notato o stanno prestando attenzione. Il problema, tuttavia, va in profondità nel cuore delle cose, così in profondità che le generazioni future potrebbero guardare indietro e chiedersi perché questa generazione non si è svegliata. Il motivo non è misterioso, in realtà. La moderna società laica è basata sul materialismo.
Il materialismo è una visione del mondo basata sugli oggetti fisici come materia della creazione. La visione del mondo è un grande concetto a cui la maggior parte delle persone non si preoccupa di pensare. Finché la tecnologia continua a progredire su tutti i fronti, il materialismo sembra praticabile. L’unico problema è che la realtà non può essere compressa in un quadro materialista. Il materialismo, si scopre, è solo una storia plausibile, non un modo praticabile per spiegare il mondo che ci circonda e certamente non il mondo “qui dentro” dove opera la mente.
Proprio la scorsa settimana i fisici del Fermilab in Illinois hanno annunciato che un’oscura particella elementare, il muone, non si comporta come avrebbe dovuto. Di conseguenza, il modello standard con cui viene spiegato l’universo può vacillare. Come può qualcosa di infinitamente piccolo scuotere il cosmo? Non è stato così. Il muone ha scosso la storia della realtà che ci siamo raccontati.
Eppure per almeno quarant’anni la storia è stata molto traballante nonostante il successo pubblico della scienza moderna. Va bene festeggiare i successi, ma la realtà intanto resta inspiegabile. Considera le seguenti difficoltà che affronta la visione del mondo materialista o fisicalista.
Prima vengono le difficoltà nello spiegare il mondo fisico “là fuori”:
– Nessuno sa da dove sia venuto il Big Bang.
– Nessuno sa come sia iniziata la vita.
– L’origine del tempo, dello spazio, della materia e dell’energia rimane totalmente nascosta.
– Le due principali teorie della fisica, la Relatività Generale (che spiega come funzionano gli oggetti grandi) e la meccanica quantistica (che spiega come funzionano le cose minuscole) si rivelano apparentemente incompatibili.
Poi ci sono le difficoltà nello spiegare il nostro mondo soggettivo “qui dentro”:
– Il rapporto tra mente e cervello è nell’aria come lo era ai tempi di Platone e Aristotele.
– La natura della coscienza e il modo in cui si è evoluta – se si è evoluta – non possono essere concordati.
– Il processo attraverso il quale il cervello crea un mondo tridimensionale di vista e suono usando solo segnali chimici ed elettrici è totalmente misterioso.
Per riassumere le cose nel loro aspetto più elementare, se non sai da dove viene l’universo e sei ugualmente sconcertato dalla provenienza dei pensieri, quanto è affidabile la tua spiegazione della realtà? L’onestà intellettuale impone una risposta: non è affatto affidabile. Storie persuasive e supposizioni non esaminate mettono alla prova la nostra attuale visione del mondo. Siamo orgogliosi di andare oltre il mito e la superstizione, ma siamo profondamente immersi nel mito del materialismo.
Per quanto la scienza tradizionale resista a qualsiasi crepa nella sua armatura, una miriade di pensatori di spicco riconosce esattamente quali sono questi problemi. Allora perché la scienza non si autocorregge e non cambia rotta? Non abbiamo bisogno di puntare il dito. La scienza è un’enorme impresa mondiale che ha creato e continua a creare il mondo moderno. Gli dobbiamo molte cose buone mentre siamo perseguitati da alcune cose molto cattive, come le armi nucleari e le eccessive emissioni di gas serra.
Facendo un passo indietro, tutti ammetteranno che le idee guidano il progresso e le idee scaturiscono da una visione del mondo. Dobbiamo la cattedrale di Chartres alla visione del mondo medievale basata sulla fede in Dio. La visione del mondo era invisibile, ma abbiamo il prodotto fisico da guardare. Lo stesso vale per la nostra storia sulla realtà. È invisibile, ma i suoi prodotti fisici ci circondano ovunque. Il problema è che una visione del mondo non può creare idee al di fuori dei suoi presupposti. La visione del mondo medievale non poteva affrontare la peste nera, perché non aveva alcuna concezione dei batteri come causa della peste bubbonica.
Nessuna visione del mondo spiega tutto, quindi gli umani danno la priorità alle cose che hanno bisogno di essere spiegate più urgentemente. Dio era il problema più urgente in un’epoca di fede. La scienza e la tecnologia sono le cose più urgenti in un’epoca di materialismo. Quando qualcosa di nuovo diventa più urgente, le visioni del mondo cambiano.
Ecco dove siamo ora. I quattro problemi più urgenti sul piatto dell’umanità sono la sovrappopolazione, le pandemie, il rifugiato e il cambiamento climatico. Puoi sperare e pregare che la scienza e la tecnologia vengano in soccorso con i cambiamenti climatici e le pandemie, ma le possibilità sono scarse senza un enorme cambiamento nel modo in cui pensiamo. Quel cambiamento, necessario anche per risolvere il profugo e la sovrappopolazione, deve avvenire dove il materialismo è impotente, un cambiamento nell’autocoscienza.
Abbiamo avuto il lusso di ignorare l’autocoscienza per molto tempo e ci ha dato la possibilità di negare la responsabilità per i problemi che nessuna persona autocosciente tollererebbe. Una persona consapevole di sé non andrebbe in guerra, non accumulerebbe armi nucleari, nutrirebbe pregiudizi razziali, maltrattare e abusare delle donne e inquinare l’ambiente. I quattro problemi che sembrano i più urgenti, come ho appena accennato, sono un’ulteriore prova dell’ignoranza dell’autocoscienza.
Eppure, ironia della sorte, ogni singola persona possiede la consapevolezza di sé. L’intoppo è la nostra capacità intenzionale di metterlo da parte a favore di questa storia in corso in cui la vita sembra a posto fintanto che ce la facciamo con cibo, acqua, riparo, lavoro, denaro e molte distrazioni. Nel frattempo, alla realtà non interessa la nostra storia. La natura non sbaglia mai. Ha creato noi e l’universo che abitiamo. Per quanto misteriosa sia la Natura, qualcosa di profondo nel cuore della Natura sostiene il corpo umano, per esempio, in modi che una visione materialista del mondo non potrà mai spiegare. Tutta la conoscenza medica accumulata nel mondo non può costruire una cellula funzionale.
Tuttavia, se un’agenzia governativa decidesse di spendere centinaia di miliardi di dollari per creare una cellula funzionale, non significherebbe nulla di fronte al nostro problema alla radice, la mancanza di consapevolezza di sé che rifiuta di assumersi la responsabilità della condizione umana. Non sto diffondendo oscurità. Se ci salviamo, il merito andrà all’autocoscienza, anche se le notizie si concentreranno sulla scienza. Possediamo già la soluzione a ogni problema creato da noi stessi, semplicemente facendo riferimento alla nostra stessa coscienza. Non vedo altra strada da percorrere.
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* Fondatore di The Chopra Foundation , un’entità senza scopo di lucro per la ricerca sul benessere e l’umanitarismo, e Chopra Global , un’intera azienda sanitaria all’incrocio tra scienza e spiritualità, è un pioniere di fama mondiale nella medicina integrativa e nella trasformazione personale. Chopra è un professore clinico di medicina di famiglia e sanità pubblica presso l’Università della California, a San Diego, e lavora come scienziato senior presso la Gallup Organization. È autore di oltre 90 libri tradotti in oltre quarantatré lingue, inclusi numerosi bestseller del New York Times
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